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Gli scavi nel quartiere ebraico nella città vecchia di Gerusalemme hanno portato alla luce una sezione del 1 ° muro del tempio, costruito da Ezechia, durante l’viii secolo AC.

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Contenuto:

Panoramica

Storia

Posizione

Mappa

Foto

Biblica Rif

* 2 Re

* Isaia

* Neemia

Etimologia

Link

Panoramica:

Gli scavi nel quartiere ebraico nella città vecchia di Gerusalemme hanno portato alla luce una sezione del 1 ° muro del tempio, costruito da Ezechia, durante l’viii secolo AC. Il muro aveva lo scopo di proteggere la città dagli Assiri (Ashur). L’imponente muro, spesso quasi 8 metri e alto 8 metri, rafforzò la difesa della città. Si tratta di un importante sito archeologico, dal momento che rimappato la città periodo biblico, i cui confini non erano noti prima di questi scavi.

Il nome del muro fu usato in un periodo successivo nella storia della città, quando Neemia ritorna dall’esilio babilonese e ricostruisce il muro e la prima fase del secondo tempio. Egli costruì la città in scala più piccola, ma nella parte occidentale riutilizzò il “muro largo” di Ezechia, come scritto nella Bibbia (Neemia 3 8): “fortified e fortificarono Gerusalemme fino al muro largo”. Secondo la maggior parte degli studiosi, questo ampio muro si trova in questo sito – ciò che è rimasto dall’era del primo tempio.

Storia :

  • Ezechia si prepara all’assalto assiro

Nel 701 AC gli Assiri, guidati da Sennacherib (governato 704-681), invasero Israele per sottometterlo al loro vasto impero. L’esercito assiro era guidato da Sennacherib, figlio di Sargon II (2 Cronache 32 1): “Dopo queste cose, e la sua istituzione, Sennacherib re di Assiria è venuto, ed è entrato in Giuda, e accampati contro le città recintate, e pensato di vincere per se stesso”. (Grazie per P. Szydlowski correzione)

Secondo Assira stele trovata tra le rovine del palazzo reale di Ninive, Sennacherib conquistato 46 città in Giudea:

“E come Ezechia, all’Estremità, che non avevano presentato al mio giogo, 46 delle sue fortezze, città fortificate, e a città più piccole dei loro dintorni, senza numero, con l’insorgenza di arieti e l’attacco di motori, le miniere, le violazioni e gli assi (?), ho assediato, ho catturato. 200.150 persone, piccole e grandi, maschi e femmine, cavalli, muli, asini, cammelli, buoi e pecore senza numero che ho portato fuori di mezzo a loro e contato come bottino. Egli stesso ho chiuso come un uccello in gabbia a Gerusalemme, la sua capitale; ho eretto opere d’assedio contro di lui, e ho voltato indietro per ordine chiunque uscisse dalla porta della sua città”.

In preparazione della guerra, Ezechia, re di Giuda, costruì un nuovo muro difensivo per proteggere la città. Ai suoi tempi la città si è espansa considerevolmente fuori dal perimetro della città di Re Davide, e la città ha richiesto una difesa muraria sempre più grande e massiccia per proteggerla e resistere a un assedio imminente. Le nuove mura hanno aggiunto protezione ai nuovi sobborghi che sono stati aggiunti negli ultimi 300 anni di espansione del Regno di Giuda.

Dopo aver sconfitto un esercito egiziano in Giuda, gli alleati del re Ezechia, Sennacherib catturò decine di città e villaggi e li saccheggiò, tra cui la potente città di Lachish.

Stele di Sennacherib con rilievo e iscrizione; Ninive;

calcare

Sennacherib assediò Gerusalemme e chiese a Ezechia di arrendersi. Ezechia, protetto dai nuovi sistemi di difesa, dotato di un nuovo sistema idrico aggiornato (il tunnel di Gihon) e benedetto dal profeta Isaia e dalla promessa che Dio proteggerà Gerusalemme – non ha rispettato le richieste assire. Un ufficiale assiro tentò di scatenare un ammutinamento contro il re, chiamando i difensori della città ad aprire le porte, ma anche questo fallì.

Assira di forze non è riuscito a rompere le difese della città, e anche sofferto di una grande epidemia, come illustrato di seguito (2 Re 19 34-35):

“E avvenne che l’angelo dell’ETERNO uscì, e percosse nell’accampamento degli Assiri cento ottantacinque mila: si alzarono al mattino, ecco, erano tutti cadaveri. Sennàcherib, re d’Assiria, partì, tornò e si stabilì a Ninive.”.

L’esercito di Sennacherib distrutto –

di Gustav Dore (artista francese, 1832-1883)

Sennacherib ha rinunciato all’assedio. Si ritirò a Ninveh, la capitale assira, e così la città fu salvata.

Sennacherib lasciò anche un resoconto scritto di questa campagna, ma aggiunse che Ezechia pregò di pagare una pesante multa per rimanere libero.

  • Conquista babilonese, e rimpatriati ricostruito le mura

Alla fine, un altro impero riuscì a catturare Gerusalemme molti anni dopo (Nabucodonosor II di Babilonia, nel 587 AC). La città fu distrutta e le sue mura distrutte. Dopo 50 anni di esilio, il nuovo impero emergente – i persiani sotto Ciro il grande – concede loro il permesso di tornare in patria. I rimpatriati, sotto Esdra e Neemia, ricostruirono le mura e riutilizzarono alcune delle prime mura del tempio, incluso il “largo muro” di Ezechia. La prima fase del secondo tempio è costruita (516 AC). Nel loro racconto della ricostruzione possiamo imparare sul piano originale delle mura di Ezechia.

  • Tempi moderni

Durante il 1970 il quartiere ebraico viene ricostruito dopo che la città è stata liberata in seguito alla guerra dei sei giorni. Scavi estesi e profondi, che sono stati gestiti dal prof N. Avigad, hanno rivelato la storia del muro e rimappato le dimensioni della 1a città del tempio.

Posizione:

Il sito si trova a Jewish quarter street, nel quartiere ebraico all’interno della città vecchia, ed è più basso del livello della strada. È aperto al pubblico come un giardino archeologico tra le case del quartiere. La sezione del muro può essere vista da un balcone aperto su due lati del muro.

Mappa:

Una mappa della sezione del muro in relazione alla grande pianta è vista nell’illustrazione seguente. Può anche essere visto in loco sopra il muro.

La sezione del muro scavato si trova al centro della mappa, situata in una valle trasversale tra la collina occidentale e il monte del tempio. Questo punto debole richiedeva la costruzione di un alto muro per proteggere la città di Davide dal lato nord-ovest.

Il 1 ° muro del tempio è mostrato in una linea marrone tratteggiata, poiché la maggior parte di questo muro non è stata trovata. Solo le sezioni marroni solide sono state scavate-sui lati est e nord. Lo scavo sezione quartiere ebraico è stato quindi un importante evento archeologico dal momento che delimitava il lato nord-ovest della città in epoca biblica 8 ° secolo AC.

Foto:

La base esposta del muro si trova tra le case del quartiere ebraico, come si vede sotto. La larghezza della base del muro è di circa 23 piedi (meno di 8 m) – in effetti un muro “ampio”.

Clicca sulle foto per visualizzare in risoluzione più alta…

Un dettaglio più attento del muro. Il muro è fatto di pietre grezze che sono state poste in cima e ai lati l’una dell’altra.

I segni sul muro della casa moderna, visti nella foto qui sotto, indicano il livello della strada (alla base della casa) e la parte superiore stimata del muro (a livello delle finestre). Le strisce verticali blu sulla scala all’angolo della casa sono 1M ciascuna. L’altezza stimata del muro biblico: 8M di altezza! In effetti, una difesa impressionante.

Riferimenti biblici: Le azioni di Ezechia

La Bibbia fornisce una descrizione dettagliata delle campagne assire (Ashur). Di seguito sono selezionati testi da 2: Re, disposti nell’ordine degli eventi storici. Si noti che ci sono anche sezioni parallele in 2:Cronache, e solo un testo è stato incluso da quel libro.

(a) 2 Re 18: 7

Il re Ezechia si ribellò contro i padroni assiri:

“E il Signore era con lui; ed egli prosperò dovunque egli uscisse; e si ribellò contro il re d’Assiria, e non lo servì”.

(b) 2 Re 18: 9-12

Gli Assiri conquistarono ed esiliarono il Regno del Nord (a circa 722 AC):

“Il quarto anno del re Ezechia, il settimo anno di Osea, figlio di Ela, re d’Israele, Salmaneser, re d’Assiria, salì contro Samaria e la assediò. Alla fine di tre anni la presero; l’anno sesto di Ezechia, cioè l’anno nono di Osea, re d’Israele, Samaria fu presa. E il re d’Assiria menò Israele in Assiria, e li mise in Halah e in Habor, presso il fiume di Gozan, e nelle città dei Medi, perché non obbedirono alla voce del Signore loro Dio, ma trasgredirono il suo patto, e tutto ciò che Mosè, servo del Signore, aveva ordinato, e non li ascoltò, e non li mise in pratica”.

(c) 2 Re 18: 13-14

Gli Assiri conquistarono quasi tutte le città della Giudea nel 701 a. C., ad eccezione di Gerusalemme, dove il re Ezechia resistette alle difese della città. Ezechia strinse un accordo con gli Assiri, li ripagò pesantemente, sfuggendo così al cattivo destino del Regno del Nord e di altre città in Israele:

“Nell’anno quattordicesimo del re Ezechia Sennacherib, re d’Assiria, salì contro tutte le città fortificate di Giuda e le prese. Ezechia, re di Giuda, mandò a dire al re d’Assiria a Lachis: “Io mi sono offeso, vattene da me; io porterò quello che tu mi hai posto”. E il re d’Assiria assegnò a Ezechia re di Giuda trecento talenti d’argento e trenta talenti d’oro”.

(d) 2 Cronache 32: 5

Questo testo descrive le fortificazioni fatte da Ezechia, in preparazione per l’assedio:

“Inoltre si rafforzò, e si è costruito tutto il muro che si era rotto, e rialzò le torri, e un altro muro di fuori, riparati Millo, nella città di Davide, e il fatto di freccette e di scudi”.

(e) 2 Re 19: 20-21

Isaia il profeta promise a Ezechia che avrebbe vinto i potenti Assiri. È interessante leggere questi testi biblici e vedere come entrambe le parti hanno cercato di mostrare quale Dio è più forte e fornirà loro la vittoria. Si consiglia di leggere tutti i capitoli per godere appieno della storia.

“Isaia, figliuolo di Amoz, mandò a dire a Ezechia:” Così parla il Signore, l’Iddio d’Israele: Quello che tu m’hai pregato contro Sennàcherib, re d’Assiria, l’ho udito”. Questa è la parola che il Signore ha pronunziato riguardo a lui; La vergine, figlia di Sion, ti ha disprezzato e ti ha deriso; la figlia di Gerusalemme ha scosso il capo contro di te”.

(f) 2 Re 19: 32-36

La promessa di vittoria di Dio si materializzò. Gli Assiri soffrirono di un’epidemia con 185.000 morti durante la notte. L’assedio degli Assiri fallì e si ritirarono.

“Perciò così parla l’Eterno riguardo al re d’Assiria: Egli non entrerà in questa città, non vi scaglierà una freccia, non vi si presenterà con scudo, non vi scaglierà contro una sponda. Per la via per la quale è venuto, ritornerà e non entrerà in questa città, dice l’Eterno. Poiché io difenderò questa città, per salvarla, per amor mio e per amor del mio servo Davide. Quella notte l’angelo del Signore uscì e percosse nell’accampamento degli Assiri centottantacinquemila uomini; e quando si levarono di buon mattino, ecco che erano tutti cadaveri. Sennacherib, re d’Assiria, se ne andò, tornò e si stabilì a Ninive”.

Riferimenti biblici: Profezia di Isaia

Il libro del profeta contiene i dettagli della sua profezia e si riferisce anche alla fortificazione della città.

(a) Isaia 1: 1

Inizia con:

“La visione di Isaia figlio di Amoz, che vide riguardo a Giuda e Gerusalemme ai giorni di Uzzia, Jotham, Acaz ed Ezechia, re di Giuda”.

(b) Isaia – capitoli 36, 37

Questi capitoli ripetono i testi 2:Re di cui sopra.

(c) Isaia– 22:10

Isaia racconta della costruzione del muro e della necessità di abbattere alcune case per stendere le nuove mura.

“E voi avete fatto il censimento delle case di Gerusalemme, e avete demolito le case per fortificare le mura”.

Riferimenti biblici: ricostruzione di Neemia

(a) Neemia 2:17

Neemia ricostruisce Gerusalemme dopo il ritorno degli esuli a Gerusalemme, circa 200 anni dopo Ezechia. Trovarono le mura e la città in una forma triste (“Jerusalem come Gerusalemme giace deserta”).

“Allora io dissi loro: Voi vedete l’angoscia in cui siamo, come Gerusalemme giace devastata e le sue porte sono bruciate dal fuoco: venite, edifichiamo le mura di Gerusalemme, per non essere più un obbrobrio”

(b) Neemia 3: 8

Nelle descrizioni della costruzione ci sono passaggi che si riferiscono al “muro largo”. I rimpatriati riutilizzati sezioni del muro più vecchio nella loro città ricostruita.

“Accanto a lui lavorava alle riparazioni Uzziel, figlio di Caraia, degli orefici. Accanto a lui anche Anania, figlio di uno degli speziali, lavorava alle riparazioni, e fortificarono Gerusalemme fino alle mura larghe.”

Etimologia (dietro il nome):

  • Ezechia, re di Giuda. Dall’ebraico: Hizkiyahu o Hizkiyah, che significa: “La forza di Dio”. “Hazak” significa forte; il suffisso ” Yah “o” Yahu ” significa Dio.

  • Isaia-Il Profeta, figlio di Amotz (2 Re 19: 2). Dall’ebraico: Yeshayahu, significa: salvezza di Dio. Il nome è composto da due parole: “Yeshah “che significa salvezza+ suffisso” Yahu “significa”Dio”.

  • Amotz-Il padre del profeta Isaia. In ebraico: Forte. La fonte è il lavoro di radice: “Amatz” che significa forte, forte.

Link:

  • Articolo sulle pareti in tempi di Neemia (in ebraico), da Archeologo Yoram Tsafrir
  • Gerusalemme pareti secondo Neemia (in ebraico)
  • Mappa 49 sezioni in Neemia pareti (Prof. D. Michelson)
  • Sennacherib in Wikipedia
  • Tour in Città di Davide, tra cui l’ampia parete (in ebraico)

* Altri:

  • Biblico immagini di Gustave Doré (1832-1883) – pubblico dominio

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