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Chasing Dreams

Awfully Funny

人類はホロコースト以上に大きな悲劇に耐えてきたが、それはコメディアンが長年にわたってそれについて冗談を言ったり、観客が笑 ソリーという名前のホロコーストの生存者を中心にラリー*デイビッドによるコメディシリーズ、あなたの熱意を抑制するの古典的な2004年のエピソードを取 ある夜、ソリーは仲間の生存者に会うことを期待してディナーパーティーに来る。 しかし、ミックスアップがありました、そして到着した人はコルビー-ドナルドソンです—生存者のリアリティショーからの出場者。 一つのことは別のものにつながり、ソリーとコルビーはより厳しい生存者が誰であるかについて白熱した議論に入る。

“あなたは私が経験したものと比較して、あなたの人生で一分も苦しんだことはありません”とソリーは言います。

“あそこにいたときはうまくいかなかった”とコルビーは言う。 “彼らは確かにジムを持っていませんでした。”

人々が大量虐殺の悲劇の中でいくつかのユーモアを見つけることができるという事実は、少なくともそれが正しく提示されているとき、私たちは少し 歴史の中で偉大な思想家は、暗い時に光を突くこの異常な傾向を認識しています。 プラトンはユーモアが喜びおよび苦痛の混合物だったことを感じた;印トウェインはかつて言った、”ユーモアは時間と悲劇である。”最近心理科学者にとってより明確になっているのは、悲劇の中で喜劇を見つける能力を持っている理由と、ユーモアが存在の様々なストレス要因に対処す

“ユーモアは潜在的に否定的な状況から生じる”とコロラド大学の行動科学者Peter McGraw氏は述べている。 “それは明白な理由のために直感に反しています: なぜそんなに良いものは、潜在的に悪いか間違っている何かに由来するのですか?”

McGrawらは、Psychological Scienceに掲載された最近の2つの論文でこの質問に答えようとしている。 研究者らは、”良性違反理論”と呼ばれるユーモアの説明を提案する。「この理論は、人々が道徳的違反—例えば彼らの通常の世界観への脅威、または軽蔑的な声明—によって楽しまれているという考えに基づいていますが、それらの違反が無害である限りのみです。 脅威のトーンが遊び心のある、または安全な設定である場合、そうでなければ悲しみや恐怖を誘発する可能性のある違反は、代わりに笑いにつながりま

これらの脅迫的な違反を無害なジョークに変えるのは、理論によると、心理的距離です。 その距離は四つの品種で来る。 それは空間的(火星の悲劇は地球上で多くの心を悩ませる可能性はありません)、または社会的(あなたの祖父母がホロコーストの生存者であれば、その縁 良性違反理論では、冗談は道徳的な脅威、感情的な安全性、および心理的な距離のユニークなブレンドに応じて失敗または成功します。

“適切な程度の脅威が必要なコメディには、いくつかのスイートスポットがあります”とMcGraw氏は言います。 “ユーモアは二つの方法で失敗します:それは怒らせることができますか、それは退屈することができます。 心理的な距離は、そのスイートスポットをヒットする一つの方法です。”

2010年に出版された彼らの最初の心理学的科学論文では、マグロウと同僚は、良性の違反を含む状況は、単純な古い良性の行動や悪意のある違反のいず 彼らは、この傾向の証拠を5つの実験で見つけました。 1つのテストでは、脅威とユーモアのレベルについてそれぞれの状況を評価した参加者を研究するためのシナリオのペアを示しました。

これらのシナリオの一つに、父親が仕事を失っており、家族がお金の問題を抱えていることを知っている若い女の子が関与していました。 それに応じて、少女は彼女の処女をeBayで売ることに決めました。 研究参加者の約78%は、その行動が「間違っている」ことを発見しましたが、45%はまだそれが彼らを笑わせたと言いました。 ペアのシナリオでは、同じ女の子がeBayで彼女の宝石を販売することによって、この危機に応答します。 事実上、テスト参加者はこの行動を違反と考えていませんでしたが、面白いとは考えていませんでした。 簡単に言えば、人々はあまりにも深刻なものとしてそれらを打つことなく、同時に彼らの従来の概念を脅かした場合、面白い状況を見つける可能性が

2012年に発表されたフォローアップ論文で、McGrawとより大きな研究チームは、心理的距離が道徳的違反を良性の形にどのように形作るかを実証しました。 彼らが発見したのは、距離がユーモアを二つの方法で支配するということです。 重大な悲劇のために、心理的な距離の多くは、面白いことに十分な無害な状況をレンダリングするために必要とされます。 比較的良性から始まる小さな事故は、ユーモラスであるために十分な脅威を維持するために少しの距離を持っている必要があります。

McGrawらは再び理論を研究するために5回の実験を行った。 一つのテスト、思考実験は、心理的な距離の時間的な要素に焦点を当てました。 研究者は、最初にテスト参加者に、5年前に車にはねられた、または昨日車にはねられたという、面白い状況を見つける可能性が高いと尋ねました。 案の定、自動車事故の重症度を考慮すると、99パーセントは、彼らがこのイベントが面白い見つけるために距離の五年を必要としたと述べました。 次に、研究者は、つま先をスタブで車の事故を交換しました。 今、5人の参加者のうち4人は、この無害な小さなイベントは、脅威がまだ心の中で新鮮だった昨日起こった場合、面白い可能性が高いと言いました。

別のテストは、心理的距離の社会的要素に焦点を当てました。 今回マグロウと会社は、誤ってテキストメッセージを介して救援活動に約donated2,000を寄付した女性についてテスト参加者に語りました。 参加者は、女性が友人だと思ったときよりも遠い見知らぬ人だと想像したときに、このかなり高価な間違いがはるかに面白いことを発見しました。 しかし、偶然のテキストだけが5 50の費用がかかると、結果は逆でした。 今ではむしろ無害な間違いは、近くの誰かに起こったときにだけ面白かったです。

“心理的距離が果たす役割は、何かが間違っている程度と何かが大丈夫な程度の司会者としてです”とMcGraw氏は言います。

笑いへの対処

ユーモアの原因を示唆することに加えて、良性違反理論はまた、その一般的な効果の1つを説明するために長い道のりを行く-すなわち、 荒い時を笑う機能は緊張に満ちたでき事を囲む否定的な感情を減らし、また娯楽と一般に関連付けられる肯定的な感じを作成できる。 まとめると、これらの2つの感情的なスイングは、人の対処力を高めることができます。

“ユーモアを使って物事に対するあなたの視点を変え、潜在的に脅かされているものを脅かすことが少ないものとして見ることができる限り、それはあ 「非常に心理的なレベルから、ユーモアを使って状況を解釈する方法を変えることができるだけなので、それほど脅迫的ではないようですが、非常に重”

ユーモアには癒しの力があるという考えは、聖書に戻ります—”陽気な心は薬のように良いことをする”箴言17:カナダの研究者Rod MartinとAPSの仲間Herbert Lefcourtは、1983年にJournal of Personality and Social Psychologyに書いて、「ユーモアは人生の嫌悪的な経験によりよく対処することを可能にする」という最初の証拠を報告しました。”それ以来、経験的研究は、ユーモアが私たちのストレスの多い時代を和らげることができることを何度も何度も示しています。

Cannは、仕事が日常的にストレスの多い、やや悲劇的な状況にさらされている緊急医療従事者との訓練を行うように頼まれた後、現場に入りました。 彼と同僚は、労働者が頻繁にユーモアに頼ることによって自分の仕事の感情的な緊張に対処することを発見しました。 (彼らは常に患者の前でそうしないように注意していた、Cannは指摘する;再び、心理的な距離は相対的である。)

“時には、誰もが非常に困難な状況に対処したという事実を乗り越えるのに役立つ冗談を言うかもしれません”とCann氏は言います。 “ユーモアは、彼らの見解では、彼らの生存と彼らの職業に不可欠でした。”

2000年にユーモア誌に掲載されたCannの初期の研究の一つで、彼といくつかの同僚は、テスト参加者に二つのビデオテープを示しました。 一つは”死の顔”と呼ばれるグラフィック死亡シーンのコンパイルされた、もう一つは、スタンドアップコメディルーチンでした。 (対照群は、コメディの代わりに中立的なビデオを見た。)その後、テスト参加者はビデオの印象を報告し、気分や感情を評価しました。

その結果、ユーモアの対処効果は非常に柔軟であることが示唆された。 テスト参加者が不穏なものの前に面白いビデオを見たとき、コメディは彼らの肯定的な気分を高めただけでなく、暴力的なシーンのストレス要因にも 参加者は、グラフィックビデオの後にスタンドアップスケッチを見たとき、彼らの良い気分はまだ上昇しましたが、不安の一部は残っていました。 Cannらは、ユーモアはストレスを予防するか治癒するかのいずれかであると結論づけましたが、予防的役割においてはもう少し効果的です。

“陽気ではなく、単に面白いものであっても、あなたを笑顔に導くかもしれない—笑顔の行為は、人々をより肯定的な心のフレームに入れます”とCann氏は言います。 「それは利点です。”

今、”笑いは最高の薬である”という一般的な信念には確かに限界があります。「2002年のCurrent Directions In Psychological Scienceの論文で、Rod Martinはユーモアを痛み耐性、血圧低下、長寿、病気などの身体的効果に結びつける証拠を見直し、それがせいぜい希薄であるこ 全体的に、マーティンは彼の文献レビューで、ユーモアと笑いの身体的健康上の利点は「一般的に信じられているよりも決定的ではない」と報告した。”

それでも、ユーモアが不安やストレスを和らげるのを助ける心理的対処メカニズムは、実証研究で強く現れ続けています。 “良い笑いを持つことは、不安や恐怖と矛盾したり互換性がないようなものです”と、ユーモアと対処の関係に焦点を当てたWestern Carolina UniversityのThomas Ford氏は述べています。 “私は人々が彼らの個人的な難しさのユーモアを見つけることができれば、彼らは確かに良いと思います。”

ユーモアの2012年号に掲載された最近の研究では、フォードと同僚は、ユーモアが個人的な不安を抑制するのにどのように効果的であるかを測定する新 研究者たちはテスト参加者を研究室に集め、実験の一環として難しい数学の試験を受けていると伝えて強調しました。 その後、一部の参加者はJohn McPhersonの「Close to Home」新聞シリーズから10冊の漫画を読んでいましたが、他の人は10冊の詩を読んでいました(または何も読んでいません)。

ユーモアにさらされた参加者は、テストに対する不安が少ないことを報告しただけでなく、他の人よりも有意に優れた得点を記録しました。 もちろん、数学のテストのストレスからホロコーストのようなもののストレスには長い道のりがありますが、ユーモアの基本的な保護価値は非常に明

「だから私は、その研究から外挿するために、悲劇に対処すると思う—はるかに大規模なストレス—ユーモアを通して、それに関連する否定的な不安関連の感情を軽減する方法と同じように、」とFordは言います。 “時間が経つにつれて、私たちはほとんど何の光を作ることができます。”

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