IVF

Chasing Dreams

Het uitleggen van de Heilige deuren

Allereerst wil ik jullie allemaal bedanken voor de enorme steun die we hebben ontvangen na de dood van mijn moeder. Het was zo ontroerend om uw condoleances, gebedsbeloften en massa kaarten te ontvangen. Mijn familie en ik zijn zo dankbaar.

voor ieder van jullie die de column van vorige maand gemist heeft, werd mijn moeder doodgevroren gevonden in de achtertuin van haar geheugen zorginstelling. In de weken sinds haar dood, hebben vrienden gevraagd of ik heb geworsteld met schuld over wat er gebeurd is. Ik ben tenslotte degene die haar daar plaatste. Geef ik mezelf de schuld van haar dood? Word ik achtervolgd door spijt? Ben ik bezopen met “Katholieke schuld”?

de vraag zette me aan het denken over schuld, “katholiek” en anderszins, en onze vaak disfunctionele relatie met die emotie.

om te beginnen de vraag te beantwoorden: ja en nee. Toen het voor het eerst gebeurde, was schuld natuurlijk een van de vele emoties die ronddraaiden in mijn hoofd. Ik heb haar daar geplaatst. Toen wilde ze weg en ik heb haar niet verplaatst. Dus ja, op een visceraal niveau voelde ik me schuldig. Voor een paar nachten, vroeg op, lag ik in mijn bed snikkend en gewoon herhalen, steeds weer, “het spijt me zo. Het spijt me zo. Het spijt me zo.”

maar dat was pure, irrationele emotie. Toen begon ik erover na te denken. Heb ik haar daar geplaatst om verwaarloosd en doodgevroren te worden? Natuurlijk niet. Integendeel, het werd speciaal gedaan om dit niet te laten gebeuren. Was ik onvoorzichtig in het kiezen van de faciliteit? Nogmaals, Nee. Ik deed onderzoek bovenop onderzoek. We betaalden extra voor wat de “beste” faciliteit leek te zijn, specifiek zodat ze de beste zorg zou hebben. Heb ik iets over het hoofd gezien? Nee, die waren er niet. En ja, ze wilde weg. Maar ik vroeg haar constant: “Waarom wil je weg? Is er iemand die je mishandelt?”Ze zei altijd: nee, dat waren ze niet. ze had dementie, maar ze functioneerde nog steeds hoog genoeg om dat te weten. Toen er iets gebeurde wat ze niet leuk vond, liet ze het me weten. En het kwam altijd terug dat ze het nauwkeurig had gerapporteerd.

Nee, ze wilde vertrekken omdat ze naar huis wilde.”Alleen wist ze niet waar thuis was.

ik had geen kristallen bol om te zien wat er ging gebeuren. Ik bad om begeleiding, ik deed mijn uiterste best, en ik deed het uit liefde voor haar. Geen reden om je schuldig te voelen.

en dus laat ik het gaan.

ik denk dat schuld een slechte rap heeft gekregen in de afgelopen generaties. Ik spreek in het bijzonder over het fenomeen van “Katholieke schuld.”Mensen klagen dat hun katholieke opvoeding ertoe heeft geleid dat ze zich schuldig voelen over alles en nog wat. Ik heb dit nooit meegemaakt en ik heb het nooit begrepen. Voor mij lijkt het simpel. Als je niets verkeerd hebt gedaan, is er geen reden om je schuldig te voelen. En als dat zo is, Toon dan berouw en stop ermee. Probleem opgelost!

de emotie van schuld, die werkt zoals het hoort, is een goede zaak. Het werd ons door God gegeven om ons te waarschuwen dat er iets in ons leven moet veranderen. Natuurlijk zijn emoties niet onfeilbaar, dus moeten we een proces volgen om het intellect te betrekken en onze schuld te “begeleiden”.

achteraf besefte ik dat mijn ervaring dat proces vrij perfect volgde.

wanneer we voor het eerst schuld tegenkomen, is het pure emotie. Het kan juist zijn, misschien niet. In mijn geval niet. Dus, de eerste stap is altijd om ons geweten te onderzoeken, om te zien of we ons eigenlijk schuldig moeten voelen over wat ons schuldig maakt. Dus we bidden tot de Heilige Geest voor verlichting, en we kijken naar de situatie. Heb ik iets verkeerd gedaan? Was het een zonde? Een beoordelingsfout? Soms is het duidelijk. Soms niet. We moeten misschien de Schrift of de leer van de kerk onderzoeken. We moeten het misschien naar gebed herhalen, om het” uit te werken ” met God.

het doel hier is om tot enige zekerheid te komen over de vraag of onze schuld in werkelijkheid is gebaseerd. Als dat zo is — als we verkeerd of onzorgvuldig of zondig zijn geweest op welk niveau dan ook-is de oplossing simpelweg om berouw te tonen, te biechten indien nodig, en dan te besluiten om het beter te doen. En als dat niet zo is, laten we het schuldgevoel los.

ik denk dat wat er gebeurt bij de zogenaamde “Katholieke” schuld een soort kortsluiting van het proces is. De persoon, om welke reden dan ook, wil niet geloven dat hij iets verkeerd heeft gedaan. Dus, in plaats van een heldere blik op de situatie te nemen, ze draaien en rennen. Ze worden bang voor het gevoel van schuld. Ze vermijden alles wat hen eraan herinnert. Ze zeggen tegen zichzelf dat ze niets verkeerd hebben gedaan. Maar ze kijken er nooit echt goed, objectief naar. Ze nodigen God er nooit in uit. En dus, omdat de emotie nooit wordt opgelost, gaat het ” ondergronds.”Het is nog steeds actief, maar ze blijven proberen het te onderdrukken.

en dat is niet gezond.

lang geleden heb ik geleerd dat “de beste manier om uit een gevoel te komen, is door het te doen.”De beste manier om met schuldgevoelens om te gaan is ze onder ogen te zien, met de God die ons liefheeft, zelfs in het midden van de diepste zonde. Er is zeker niets aan de andere kant van die schuld dat hij niet eerder heeft gezien of vergeven. Hij houdt ontzettend veel van ons.

het is niet de zonde die je zal scheiden van zijn liefde — het is de weigering om het te erkennen, om met hem mee te gaan. Hij wacht altijd met zijn liefde en genade.

ik ben zo dankbaar voor iedereen die bezorgd was dat ik worstelde met ongezonde schuld. Dat was ik niet. Maar sommigen van jullie, om welke reden dan ook, misschien wel.

alles wat ik u kan zeggen is dat, met de God die u liefheeft, schuldgevoelens niets te vrezen zijn.

aanbevolen afbeelding door K. Mitch Hodge op Unsplash

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.